相关神话如下：
“跟随神最主要的就是一切都根据神现实的说话，无论是追求生命进入，还是追求满足神的心意，都是围绕神现实的说话。若是你所交通的、你所追求进入的不是围绕神现实的说话，你就是神话以外的人，绝没有圣灵的作工。”
摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》
“有的人会很冲动地认为哪里有圣灵作工哪里就有神的显现，或者认为哪里有属灵人物哪里就有神的显现，或者认为哪里的人知名度高哪里就有神的显现。我们姑且不探讨这样的认为到底是对还是错，要解释这样的问题我们得先明确一个目标，我们是在寻找神的脚踪而不是寻找属灵人物，更不是追随知名人士，我们是在追随神的脚踪。所以，我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话，所以很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！”
摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》
“有一部分人不喜欢真理，更不喜欢审判，而是喜欢势力、喜欢钱财，这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别，专门寻找从神学院出来的牧师、教师，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口里说着为神花费的字句，眼睛却专注着大牧师、大教师，对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉，他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服，这样一个不起眼的人能将人成全，他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象，那天地就颠倒了，那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全，那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成份，岂止是不信，他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望，看重势力，他们看重的是庞大的集团、派别，对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里，他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。
你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的‘信’。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。而今天的基督就不然了，他永远是你心中的渺小者，永远是你心中并不值得敬畏的人，因为他太普通了，因为他的权势太小了，因为他太不高大了。”
摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》
“看各宗各派的首领，他们都是狂妄自是，解释圣经都是断章取义，凭自己的想象，都是靠恩赐与知识来作工的，如果他啥也说不出来，那些人能跟他吗？他毕竟是有些知识，会讲点道理，或者会笼络人，会用些手段，就把人带到他跟前了，把人都欺骗了，人名义上是信神，其实是跟随他的。如果遇见传真道的人，有些人就说：‘我们信神得问问他。’你看人信神还得通过人，这不就麻烦了吗？”
摘自《座谈纪要·追求真理才是真信神》
“人信神应该顺服神、敬拜神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神划为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。”
摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》
“不明白真理的人总好随从人，人说这是圣灵作工，你也跟着说这是圣灵作工，人说这是邪灵作工，你也随着疑惑，或者也说是邪灵作工，总是人云亦云，自己一点不会分辨，也没有一点主见，这是没立场、没分辨的人，这人是窝囊废！总随着别人说，现在说是圣灵作工，说不定哪一天又有人说，这不是圣灵作工，完全是人的作为，而你自己也看不透，看见别人都这么说，你也随着这么说。本来是圣灵作工让你说成是人的作工，你不就成了亵渎圣灵作工的人了吗？这不就是因着没分辨而抵挡神了吗？说不定哪一天又冒出一个糊涂虫来说‘这是邪灵作工’，你听见这话又不知所措了，又被别人的说法给辖制住了，每次有人搅扰你的时候你都站不住立场，这都是因为你没有真理的缘故。信神、追求认识神并不是简单的事，不是你光聚会听听道就能达到，不是你有热心就可以被成全，你得有经历、有认识，做事有原则，得着圣灵作工。”
摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人 才是神满意的人》
参考人的交通：
“跟随神就是一切听从神的，顺服神的一切安排，按照神的话办事，接受一切从神来的。信神就应该跟随神，但多数人信神却不知不觉地跟从了人，这是既荒唐又可悲的事。严格地说，人跟从了谁，信的就是谁，虽然有些人名义上信神，他们心里并没有神，他们心里崇拜的是带领他们的人。凡听从带领的，甚至拒绝神的安排，这正是信神而跟从人的表现。人在没有得着真理以前都是这样稀里糊涂地信，甚至根本不知道什么叫跟从神，对于跟从神与跟从人的区别他们分辨不清，只认谁讲的道理好、谁讲的道理高，谁就是爹，谁就是娘，对于他们来说有奶就是娘，谁有权柄就是亲爹，人就是这样的可怜。可以说，多数人都是程度不同地具备这种情形。
什么叫跟随神呢？又怎么实行呢？跟随神不光祷告神、赞美神，最主要的就是吃喝神话凭神话活着，按着真理行事，在神话中找出一条生命经历之路，还要接受神的托付，尽好自己的一切本分，随着圣灵引导走前面的路。尤其是在重大问题临到的转折关头，更要寻求神的意思，警惕一切人的道理迷惑，丝毫不能受人的辖制，‘出于神的我顺服我跟随，如果出于人意那我就坚决拒绝，当带领或工人传达的和神的安排相抵触时，那我就绝对顺服神的而拒绝人的，如果完全合乎神的安排、神的意思，我可以听从’，这样实行的就是跟从神的人。
什么叫跟从人呢？跟从人就是跟从他所崇拜的工人或带领，他心里没有多少神的地位，只是挂着信神的招牌，他的所作所为都是在模仿人、效法人，尤其在重大事情上他让人来决断，让人来主宰他的命运，他自己并不寻求神的意思，他对人所说的也没有分辨，只要说得有道理，不管说得是否合乎真理他都接受听从，这就是跟从人的表现。他信神没有原则，办事也没有真理，谁说得有道理就听从谁，如果他的偶像一旦走错了路，他也要跟从到底，如果神定罪他的偶像，他也会对神有观念，死抱偶像不放，他的理由是谁管我们就应听谁的，县官不如现管，这纯粹是混蛋的逻辑，跟从人的人就是这样的糊涂。跟从人的人没有真理，跟从神的人才是真实的信神，跟从人的人是崇拜偶像的人，是受人迷惑的人，他心里没有神也没有真理。”
摘自《座谈纪要·对跟随神与跟从人的分辨》
“有很多人信神不知道什么叫顺服神，他们以为凡事听从带领的就等于顺服神了，这种观点实在谬妄，因为他顺服的源头错了，他把听从带领的当作顺服神了，按着这种观点来信神，那可真是名义上信神实际上是信人。……
我们信神应该让神在心里占主导地位，在凡事上应该让神掌权，凡事都要寻求神的意思，按着神话行事，凭圣灵引导行事，顺服一切出于神的。如果听从人的就证明你心里没有神的地位，而只有人的地位。人追求真理明白神的心意比什么都要紧，不注重寻求神的意思，不注重摸神的心意，就没有真实的顺服，人说得再对你总听从人的，这实质还是顺服人，绝对不等于顺服神。其实，信神的人能够从神话里直接明白神的意思，在神话里找到自己实行的路，在神话里交通真理、明白真理，然后付诸实行，在关键时刻还要多祷告、寻求圣灵的引导，顺服出于圣灵的意思，这才是真实的顺服神。顺服神的人是在神话里找路，是在神话里解决问题，是在圣灵的引导中行事，这是真实的顺服神。凡事听从带领的，他心里必定离神很远，同时他也不是安静神前、活在神前寻求真理的人，他与神并没有什么关系，他的办事原则就是只要谁说得对我就听从，只要是带领的我就顺服，他的这个实行法太荒唐，没有真理也没有分辨，只是根据人的观念、头脑来确定对错，怎么能知道是否合乎真理呢？按着这种观点来信神，他一辈子也不会明白真理，一辈子也达不到认识神，这种信法可以说是信自己的头脑走自己的路，与实际的神根本没有关系。”
摘自《座谈纪要·凡事听从带领的不等于顺服神》
“‘只相信神’是指啥说的？就是只相信神全能，神是一切，神能拯救人，神是全能全知，在神没有难成的事，只相信神，对神的全能全知、对神能成全一切心里没有疑惑，一点儿都不怀疑，这样的人无论他临到什么事都能到神面前祷告神，无论临到什么难处都能依靠神，心尊基督为大，不仰望人，不崇拜人，只信神，只跟随实际的神，只依靠神、仰望神，不迷信任何人，心里只有神的地位，没有任何人的地位。能达到这个程度，就是有信神跟随神、依靠神的实际了。有的人对神的信心太小，老把神想象得不是全能的，所以临到什么事他就容易失去信心。另外，他还容易崇拜人、仰望人，好像神不足的那一部分借着仰望人、崇拜人能让自己得以补足。因着他老仰望人、崇拜人，不知不觉神在他心里的地位越来越少，他所崇拜的人在他心里的地位越来越多，最后，不知不觉他就成了名义上信神，实际上是在信人、跟随人、崇拜人、仰望人。就像宗教里的人一样，名义上信神，实际上全是信牧师、跟随牧师，牧师才是他的主、他的神。从信神的道路上滑到跟从人、顺服人这个地步，这是不是堕落了？这样的人对神还有真实的信心吗？他没有真实的信心。所以，凡事他就不依靠神了，他就仰望人、崇拜人，老看人的眼睛，从人的眼睛里找路，老要听人怎么说，老要看人怎么做，一举一动都离不开人，这样的人不知不觉就成了信人跟随人的人了。凡是对人仰望太多、崇拜太多的，其实都是在信人、跟随人，这是一点不差的。”
摘自《讲道交通（四）·达到蒙拯救被成全 必须进入神话的十项实际》
“人心里崇拜谁，谁就是他的偶像，凡是崇拜带领的他就是拜偶像的人。人崇拜谁心里就有他的地位，也必然被他占有成为他的奴仆。我们在福音扩展工作中发现各宗各派的人都崇拜偶像，都受他们的首领的辖制，连真理都不敢接受，显出一副可怜的奴才相。崇拜带领的人就是拜偶像的人，肯定他们心中没有真理，丝毫不认识神，所以神在他们心中没有丝毫地位，他们正是被神恨恶咒诅的人。神是公义的神，神是忌邪的神，神最恨恶人拜偶像。若有人把做带领的人与神并列同等，那是最严重的亵渎神。其实，归在神面前的人心里只应有神，而不应有任何人的地位，就是在心思意念上有这种东西也是污秽败坏的，让神厌憎恨恶。在这个问题上多数人都是不干不净，或多或少都有他所崇拜之人的地位，按着神的性情来说，人心里有一点人的地位也不行，如果始终不能得着洁净，那就要被定罪。
凡心里崇拜带领的都有具体的表现，可以这样分辨：你顺服带领的心大过顺服神的心，你就是拜偶像的人；你对你崇拜的人思念盼望比对神思念盼望的时候还多，你就是拜偶像的人；你对带领的热心程度比对神的热心还大，你就是拜偶像的人；你心里与你崇拜的人很近，离神却很远，你就是拜偶像的人；你心里把你崇拜的人和神平等并列，更足以证明你把你崇拜的人已经当神敬拜了；你在临到的一切事上愿意听从带领的，却不愿意来在神面前寻求真理，足以证明你信的是人而不是神。或许有人辩解说：‘我很佩服某一个人，心里确实有他的地位，不知不觉和神的关系就远了一些。’这句话道出了事情的真相，人心里一旦有人的地位，与神的关系就远了，这是很危险的事，有些人却不以为然、满不在乎，说明他不认识神的性情。……崇拜人是多么的无知瞎眼，崇拜人是何等的败坏邪恶。崇拜人就是崇拜撒但魔鬼，崇拜人就是崇拜敌基督，崇拜人没有丝毫的真理，这样的人绝对一点不认识神，正是遭神咒诅的败类。你看事实是不是这样？”
摘自《座谈纪要·心里崇拜带领的就是拜偶像》
文章來源於：全能神教會
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