目前分類:基督徒經歷見證文章 (6)

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我出生於一個基督徒世家,受家庭的薰陶,幼年便開始讀聖經,操練過敬虔的生活。隨著年齡的增長,我開始對聖經背景、教會歷史刻苦鑽研,對倪弟兄、李弟兄的信息也是愛不釋手。後來,我做了內蒙古地方召會帶領兼國內、國際同工。我雖自幼蒙恩享受了神無數的恩典,經歷了神數次的拯救,然而當神再次忍受著極大屈辱、痛苦,道成肉身來到污穢敗壞之地作更徹底的拯救工作之時,我卻棄絕、反對、攻擊、毀謗,甚至褻瀆。每當思想起這些我便悔恨不已,深感自己十惡不赦、死有餘辜。

十年前,一位老姊妹就對我說:「有人說主耶穌回來了在中國,並且是女性。」當時我不假思索地說:「不可能!主若回來我們怎能不知道呢?我們還沒得到啟示主怎麼能回來呢?而且主也不可能來在中國,更不可能是女性,我們的主耶穌是男性,這一定是末世假基督的迷惑,是破壞神經營計劃的。在這末世我們一定要為主站住見證,不能受他們的迷惑。」說了這話兩天後,我就遭到了神的懲罰,突然得了急性闌尾炎,住進醫院做了切除手術。而我當時卻認為是為主奔波勞苦所致,並不認為是抵擋神而遭到的懲罰。

1995年在與河北同工聚會之時,有一個老弟兄說有人送給他一本《東方發出的閃電》,我和其他同工商量後將書燒掉了,並警告各地的弟兄姊妹:「要拒絕傳『東方閃電』的人,他們講得再好也不要聽,不能看他們的書,你只要一聽、一看就會被迷惑、引誘離開基督的身體,除了聖經和我們的生命讀經什麼書也不能看,我們的異象、啟示是最高的,誰也比不上。」

1997年夏天,呼市召會的一位姊妹與四位弟兄先後接受了神末世的作工。我得知後暴跳如雷,氣急敗壞地叫來幾位同工連夜開著車去攪擾他們:「你們是不明白神的經營計劃,一時上當受騙,現在趕快回來認罪,求主赦免,若不及時回轉你們將失去一切,最終還要受神懲罰與撒但一同滅亡。」因著我的攪擾威脅,那位姊妹與三位弟兄離棄了真道,恢復了舊的生活,只有張弟兄為神站住了見證。但我仍未放鬆對他的攪擾,急切地想把他「拽」回來,經過一段時間的較量,認為他已「不可挽救」,便宣布將他開除教會,並通知各地教會的弟兄姊妹都不能與其來往,就連其家人也要分別出來,最後還喪心病狂地在弟兄拿的神話書上寫了批語。當時我為弟兄嘆息,對他的妻子、兒女甚是同情,對傳「東方閃電」的人更是恨之入骨,立下心志與其抗爭到底。從此之後我從國內、國外調集大量的生命讀經、各種信息發給弟兄姊妹,也邀請國內外各地的同工來內蒙聚會交通,並時常告誡弟兄姊妹惟有在身體裡才能蒙保守,才有平安、喜樂,才能做得勝者被提。然而告誡別人之後,我卻失去了平安、喜樂。四歲的兒子也突發急性闌尾炎,住進醫院做了切除手術,我望著疼痛難忍、哭喊的孩子,看著淚如雨下心如刀絞的妻子,我只認為是撒但的攻擊,並未去省察自己的言行,也沒有因著神的管教而警醒,仍在作著抵擋神的工作。

因著我極力地封鎖教會,帶領弟兄姊妹瘋狂地抵擋、定罪全能神的作工,致使我帶領的各處教會的人都一次次拒絕了跟隨全能神的弟兄姊妹的良言相勸,一次次辱罵、毀謗、攻擊跟隨全能神的弟兄姊妹們,甚至拳打腳踢,使他們一次次洒淚而去。而我們也因著我們的惡行得到了神的報應。從1992年至2000年之間內蒙召會各地方教會許多人都因著惡毒攻擊、定罪全能神末世的作工而遭到神烈怒的懲罰,遭受各樣病痛的折磨,並先後有12人命喪黃泉。這一切的打擊並未使我清醒,反而錯誤地認為是「神的試煉」,仍認為自己對主、對教會是最忠心、最勞苦、最付代價的人。

2000年10月11日我去馬來西亞首都吉隆坡參加國際同工聚會,那三天的聚會使我陷入了迷茫之中,看不到一絲的光亮和希望,在聚會中講的是同心合意,而在實際情形之中卻是同工之間爭權奪利;講的是基督身體的合一,而實際是眾同工四分五裂;講的是新人活力,實際是老舊死沉;講的是繁殖擴增,實際眾召會的人數是直線下降;講的是儆醒預備,實際在聚會中卻是昏睡一片;講的是聖靈水流一直向前,而實際的情形卻是停滯不前甚至是倒退……我感到自己多年的追求已成空,不知如何走前面的路。10月14日我沮喪地回國。

就在我無路可走之時,神的救恩再次臨到了我,信全能神的弟兄姊妹智慧地將我帶到接待家庭交通,起初弟兄們交通了神經營計劃的目標及達到目標的途徑,漸漸又談到神的旨意,撒但的詭計,敗壞人類的需要,神的作工與人的實行,神作工的宗旨,每一個時代轉移的歷史背景、條件、決定因素,時代轉移時的危險,從猶太人失敗的教訓中認識今天我們當選擇的路。當時我雖感新鮮是自己從未聽過的,但仍因狂妄、自是,始終放不下自己,不能虛心領受真理。弟兄姊妹一再流淚勸勉,甚至不吃飯、不睡覺地為我禱告,我才勉強留下來繼續交通。我雖不能從弟兄們的交通中找出什麼不合聖經之處,也不能否認時代要轉移,歷史的車輪不會停止,更不會倒轉,聖靈的水流一直向前,神的作工從未停止。但心裡卻想:這可能就是「東方閃電」,我硬是憑著自己的觀念、想象、理論、多年的抵擋經驗及整個宗教界對全能神的棄絕,而採取了拒絕的態度。然而讓我意想不到的是,我越抵擋反對,裡面越痛苦黑暗,多日不思茶飯、不能安睡,彷彿活在無底深坑之中,弟兄姊妹雖一再流淚相勸卻總是被我無情地拒絕,並認為即使死了也不能背叛主耶穌,也要持守主耶穌的名。弟兄姊妹見此情景,終日為我流淚禱告,盼望我能早日迷途知返。我也為信全能神的弟兄姊妹禱告,在禱告中卻驚奇地發現我裡面有一種特別平靜安穩的感覺,是在生命中的感覺,我認真地在神面前尋求,懇切地禱告:親愛的主耶穌,你是萬物的主宰,獨一的真神,你知道我的過去、現在、將來,我願為你的旨意重新將自己奉獻,此刻我既怕走錯路而離開你,也怕因自己的瞎眼無知成為悖逆抵擋你的千古罪人,求你開啟我的靈眼,我願付出代價買「眼藥」,使我明白當行的路。藉著聖靈開啟,使我回想起國際同工聚會的情形;也想到國內外眾召會荒涼、分裂、混亂的情形;更想到自己多年講變化,追求變化至今仍是貧窮、可憐、赤身露體,心思意念滿了污穢敗壞,情形可憐至極。起初的火熱與愛已失去,取而代之的是字句道理、自高、狂傲,而以往所談的謙卑、順服、飢渴慕義、靈裡哀慟、捨己、受苦、十字架道路、愛仇敵等真理也早已變成空洞的字句,無一絲一毫的實際。此時,多年疑惑不解的問題也一連串出現在我的腦海裡:1、結束恩典時代,開闢國度時代的工作若是人能作,那李弟兄最合適,而李弟兄早已去世,這時代怎樣轉移呢?2、李弟兄能解釋聖經,甚至「解釋」新耶路撒冷,那他為什麼不能把我們帶入國度時代呢?3、李弟兄講人能成為神而他自己怎麼沒成神反而卻死了呢?4、李弟兄曾講2000年團體新人出現,為什麼至今我們仍沒看到呢?5、李弟兄曾說得勝者在中國、在召會裡,為什麼在我們中間遲遲沒出現呢?6、我們多年追求活著被提為什麼至今不但沒有一人被提反而死去之人越來越多呢?我鼓足勇氣硬著頭皮主動與弟兄們交通這些問題,我想一定會因著我的定罪抵擋而遭到拒絕的。然而事實並非如此,弟兄們反而更加懇切、耐心、細緻地將每一個問題解釋得一清二楚,又根據我的觀念給我讀了《道成肉身的奧祕(一)》這篇神話:「開展時代的工作不是人能代替得了的工作,這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分,都是在聖靈的感動或開啟之下來作工,這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上,人所作的工作不涉及神的經營,不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路,或新路或老路都是在不超出聖經原則的基礎上作的工作,或是恢復地方教會或是建立地方教會,總之都是在搞教會建造,他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒,都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說,他們的工作都是在守聖經,都是在聖經裡找路,根本沒有一點新的進展。所以,從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路,在聖經裡又找著了更好、更現實的實行,但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意,更不能找著末世神要作的更新的工作,因他們所走的仍是老路,沒有更新,沒有進展,仍是持守『耶穌釘十字架』這一事實,仍是持守『讓人悔改、認罪』這一實行,仍是持守『忍耐到底必然得救』這一說法,仍是持守『男人是女人的頭,女人應該順服自己的丈夫』這一說法,更是持守『姊妹不能講道,只能做順服的人』這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去,聖靈永遠作不了新的工作,永遠不能將人從規條裡釋放出來,也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以,這步改換時代的工作非得神親自作、親自說,否則,無人能代替得了,至此,所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了,那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。……就是說,人所作的工作的實質就是『按部就班』,『穿著新鞋走老路』,也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以,人總歸是人,神總歸是神。」

「有的人會問:為什麼開闢時代非得神自己親自作呢?難道受造之物就不能代替嗎?你們都知道,神的道成肉身就是為了開闢新時代,當然開展新時代的同時已結束了舊時代。神是初也是終,他自己開展工作,也得由他自己來結束舊時代,這就是打敗撒但、戰勝世界的證據。每次的親自作工在人中間都是一次新的爭戰的開始,沒有新工作的開始,當然就沒有舊工作的結束,舊工作沒有結束證明與撒但爭戰的工作就沒有結束。只有神自己來了,又將新的工作作在人中間了,人才能徹底從撒但的權下出來得到解脫,人才能有新的生活、新的開頭,否則,人永遠活在舊的時代裡,永遠活在撒但老舊的權勢之下。神帶領一次時代,人就得釋放一部分,人就隨著神的工作向新的時代邁進,神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。假如讓受造的人類去結束時代,在人看或在撒但看,這僅僅是在抵擋或背叛神,不是在順服神,這樣,人作的工作就成了撒但的把柄,人只有在神親自開闢的時代中順服跟隨,撒但才能完全服氣,因這是受造之物的本分。所以,我說你們只要跟隨、順服即可,別的工作不需你們作,這就叫各守本分,各盡功用。神作神自己的工作,不用人代替,也不參與受造之物的工作,人盡人自己的本分,不參與神的工作,這才叫順服,這就是打敗撒但的證據。在神自己開闢完時代之後,他不再親臨人間作工,這時,人才正式開始進入新時代來盡自己的本分,來完成受造之物的使命,這些都是作工原則,誰也不得違背,只有這樣作才合情合理。神自己的工作由神自己來作,他是開展工作的,也是結束工作的,他是計劃工作的,也是經營工作的,更是成就工作的。正如聖經裡說的,『我是初也是終,我是撒種的,也是收割莊稼的』。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作,他是六千年經營計劃的主宰,沒有一個人能代替他的工作,沒有一個人能結束他自己的工作,因他掌握一切。他既創世,便會帶領整個世界來活在他的光中,他也必結束整個時代,來成就他的所有計劃!」 神話使我心裡特別亮堂,我懷著激動的心情繼續認真地聽著。

弟兄說:「還有關乎主再來這一問題我們再作一下詳細的交通。或許你會這樣認為,啟示錄1章7節說:『看哪,他駕雲降臨,眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。』 主既來到,我們為什麼沒看見呢?我們再查考一下啟示錄3章3節:『……若不警醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也決不能知道。』 帖撒羅尼迦前書5章2節:『因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。』彼得後書3章10節:『但主的日子要像賊來到一樣……』馬太福音25章6節:『半夜有人喊著說:新郎來了,你們出去迎接他!』 再者馬太福音24章36節:『但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。』 這幾節經文也是預言主的再來,卻說沒有人知道,又該如何解釋呢?其實,這些預言是分兩個階段應驗的,一個是隱祕降臨顯現給聰明童女,像賊一樣來偷寶貝。因經上說『除了那領受的以外,沒有人能認識。』 (啟2:17)既說隱祕並不是所有人都知道,也不是公開的。公開有神的時候,到神公開顯現懲罰惡人時眾目都要看見,連刺他的人都要看見,但看見後,要因他的來到而哀哭切齒,到那時必會看見,但已晚了。」我聽後恍然大悟,心想:他們為什麼懂的這麼多?所談的比李弟兄的生命讀經還清楚實際百倍,我裡面多年的觀念、想象、字句道理的根基動搖了。這時弟兄們又與我一同讀《寫在前面的話》:「『神』與『人』不能相提並論,他的實質、他的作工都是最令人難測的,也是最令人不解的。神若不親自作工說話在人中間,人無論如何也不能明白神的心意,這樣,即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工,人作得再好也是枉然,因為神的意念總是高於人的意念,神的智慧無人能測透。所以我說那些把神與神的作工『看透』的人都是無能之輩,都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工,更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大,怎麼能測透神的作工呢?那些口口聲聲說『神不這麼作工神不那樣作工』、『神是這樣神是那樣』的人不都是口出狂言的人嗎?我們都應該知道,屬肉體的人都是經撒但敗壞的人,本性都是抵擋神的,不能與神平起平坐,更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作,人理當順服,不應有這樣那樣的看法,因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思,就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考,更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工,這不就是敵基督了嗎?這樣的人還談什麼信神呢?我們既然相信有神,既然想滿足神、想看見神,就應當尋求真理之道,尋求與神相合之道,不應硬著頸項與神對立,這樣做有什麼好果子吃呢?」 讀完神的話我裡面更加清楚明白了,隨之也更加害怕,回想我多年的「事奉」不都是如同當年大馬色路上仆倒的掃羅一樣嗎?不都是在作惡嗎?我頓時心如刀絞,悔恨的淚水奪眶而出,深覺不配接受神的拯救,不配來到神的面前,過去不知多少次抵擋、悖逆,不知多少次攔阻坑害弟兄姊妹來到神的面前,也不知斷送了多少靈魂,真覺不配活在世上。但是又想既蒙神如此拯救就不能徒受神的恩典,應將黑暗中的弟兄姊妹早日帶到神前,以還報神愛之萬一。

11月14日我回到家裡,開始還堅持禱告,與弟兄姊妹正常交通。過了一段時間後,想到自己的地位、名譽、事業、家庭、眾人的棄絕等一系列問題,便不願吃喝神話,不願與弟兄姊妹交通,打算再次離開尋找了我多年的神。這時我妻子突然得病住進了醫院,需手術治療,此時我想到這是神對我最後一次的提醒與管教。當我再次跪到神的面前時竟不知如何禱告,只覺自己又一次欺騙了神,也欺騙了弟兄姊妹,我才深感自己敗壞至深,沒有絲毫的良心理智,也對自己失去了信心,覺得無臉再見弟兄姊妹,決定與他們告別,任憑撒但苦害糟蹋。然而當我向他們告別時,在場的弟兄姊妹都跪在地上,淚如雨下、泣不成聲地為我祈求,讓神感動我這麻木的心靈……此時,我彷彿看到神的心在為我滴血,我哭了……是因神對我的大愛而哭,是因神的善良而哭,哭神為我所付的代價,也哭神作工的艱辛,哭弟兄姊妹因體貼神而受的痛苦,也為自己的剛硬、麻木而哭。神的愛再次將我喚醒,再次融化了我的心,再次使我從死境中轉回,從此我正式走上了跟隨重歸救主全能神的歷程。

經歷了神審判、刑罰的工作才使我認識了自己狂妄、自是、自高、自大的敗壞性情,認識了人類悖逆抵擋神的實質,看到了人的本來面目就是撒但,明白了神拯救人類的全部過程,也知道了撒但敗壞人類的起源,更加定真了我所跟隨的全能神就是獨一真神,是律法時代帶領人在地上生活的耶和華,也是恩典時代的贖罪祭——主耶穌,更是今天國度時代作審判刑罰工作的全能神,是無限無量、智慧難測的神自己,他不僅能以猶太男子的形像完成救贖的工作,更能以東方女子的形像完成結束他六千年的經營計劃,他不僅是以色列人的神,也是美國人、英國人的神,更是中國人的神,他是所有受造之物的神,他可以自由地在任何一個國家或民族中作他自己的工作,他是無所不能、無所不在的全能真神。

親愛的弟兄姊妹們,當你們看完我的經歷的時候,是否感到我這人太剛硬了?是否看到神在我身上付出了太多的心血代價?是否看到神為拯救我們每一個人所付出的一切?真的,每當我回想起自己的經歷時就悔恨不已,深感自己經撒但敗壞太深,根本不配蒙神如此的拯救。但我更從自己的經歷中看到了神拯救我們這些活在黑暗之中的人付出了多大的代價,看到了神拯救人的急切的心意和無私的愛。所以我便藉此機會向你們作一下見證,讓你們也能看見全能真神的顯現,早日歸到神的寶座之前,讓神的心早日得到安慰。

內蒙古呼和浩特市 康全喜

文章来源于:全能神教会

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作為教會的講道人,最大的痛苦莫過於靈裡枯乾、無道可講。眼看著來聚會的弟兄姊妹越來越少,我卻束手無策,為此我不知多少次來到主面前懇切地禱告,求主堅固弟兄姊妹的信心,但教會荒涼的光景絲毫沒有得到改善,連我自己也陷入了軟弱中……

有一天,我正在屋裡幹活,教會的王弟兄和林弟兄突然來了,我高興地把他們讓進屋。寒暄了一會兒,王弟兄說:「周姊妹,不知你現在靈裡光景咋樣啊?」我嘆了一口氣,說:「別提了,我現在是靈裡軟弱,無道可講啊!弟兄姊妹也都消極軟弱,教會都沒有幾個人了。」林弟兄問道:「周姊妹,你知道為啥咱們無道可講,教會又為啥沒有幾個人了嗎?」我一聽,心想:這正是我想知道的,難道他們知道原因?我急忙問:「為啥呀?」王弟兄說:「因為主已經回來了,第二次道成肉身發表話語作了新工作,好多弟兄姊妹已經接受了神國度時代的工作,活在聖靈現時作工的流裡,光景越來越好,那些沒有跟上神新工作的就失去了聖靈作工,所以才無道可講、消極軟弱。咱們得趕緊跟上神的腳蹤啊!」聽到這兒,我一下子想起上層同工說的話:「如果有人傳神來作新工作了,還發表了新的話語,那就是離開聖經了,離開聖經就不是信神,就是離開主的道,就是離道反教。」想到這兒,我很嚴肅地說:「上層同工不是經常給咱們講離開聖經就不叫信神嗎?這個你們應該都知道啊,離開聖經就是離開了主的道。你們的膽子也太大了,還敢來傳我。」我邊說邊生氣地站了起來。這時林弟兄說:「周姊妹,你先別激動,我們知道你是一個真心信神的人,平時也很追求,所以才把神的新工作傳給你,咱們信主這麼多年,不一直在盼著主回來嗎?如今主已經回來了,作了末世的審判工作,這是天大的喜訊哪,咱們可得好好尋求考察,別錯過了迎接主來的機會呀!……」沒等林弟兄把話說完,我就把手一揚,大聲阻止:「停!停!停!你們別說了,離開聖經我是不會信的,你們不守主的道,我可得守住主的道。」他倆看我實在不聽,就無奈地走了。之後,他們又來了幾次,但我始終沒有搭理他們。

後來,王弟兄和林弟兄又帶著兩個姊妹來到我家給我傳福音。那天,我正在屋裡揀豆子,丈夫在外面幹活,看到他們來了,就把他們讓進了屋。我一見他們,心裡「咯噔」一下:怎麼又來了?還搬來兩個救兵?他們四人進屋和我打了招呼,之後就和我丈夫交通了起來。我心裡更急了,心想:他們講的道離開了聖經,我可得看住丈夫,千萬別讓他聽進去!我有心想把他們攆出去,可又怕丈夫不樂意,沒辦法我只好先不吱聲,但對他們所講的我一句也沒聽進去。可丈夫卻聽得直點頭,口裡還不住地說:「嗯!對、對!是、是!是這麼回事,你們說得太好了!」我看到丈夫這麼投入,心裡頓時火冒三丈,用手指著丈夫沒好氣地說:「對什麼呀!你才看了多少聖經,你才信幾天神哪!你禱告主了嗎,你就『對、對、對』的,你懂多少?」被我這麼一吵,屋裡頓時鴉雀無聲,他們互相看了看。丈夫趕緊對我說:「別吵了,先聽著,對咱有好處,不聽怎麼能知道對錯呢?」我一看也攔阻不了了,就生氣地用雙手使勁來回地扒拉豆子,故意弄出「嘩啦嘩啦」的響聲,心裡堵著一股氣:讓你聽!我讓你啥也聽不著,把你們攪散了才好呢!但我這樣做並沒有攔阻住丈夫聽他們交通,他反而和他們四個人有說有笑,交通得非常融洽。又過了一會兒,丈夫高興地對我說:「小麗呀!主真的回來了,這書上的話是神的親口發聲啊!太好了!小麗,你去做飯吧。」我白了他一眼,沒搭理他。後來林弟兄他們給我丈夫留下了磁帶、詩歌本,還有一本《話在肉身顯現》就走了。我實在忍不住了,就跟丈夫說:「以前上層同工跟咱講過多少次了,人信神不能離開聖經,離開聖經就不是信神,你都忘了?你怎麼一點立場都沒有!」丈夫不慌不忙地說:「他們講的並沒有離開聖經,而是在聖經的基礎上拔高了,而且他們所傳的神的新工作都應驗了聖經中主的話和啟示錄的預言,聽了他們的交通,我對聖經中很多不明白的地方都明白、透亮了,他們見證的全能神的福音就是真道,你睜眼看看,現在咱們教會還剩幾個人了,教會都荒涼成這樣了,你還守著上層同工的話不放,你這不是太愚昧了嗎?你呀,也趕緊考察考察吧。」我聽了這話生氣地說:「你知道個啥?離開聖經就是背叛主,你不守聖經我守!」

 

此後,丈夫每天一有時間就看林弟兄留下的那本《話在肉身顯現》。一天凌晨三點多,丈夫又起來看書,朦朧中我聽丈夫唸道:「難道你忘了嗎?……你真忘了嗎?」(摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》)聽他念出了聲,我有些生氣,心想:這一大早的,還讓不讓人睡覺了!過了一會兒,我又依稀聽到「因為耶穌在沒有釘十字架以前向他說過這話:『我不屬世界,你也不屬世界。』」(摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》),奇怪!這書裡怎麼還提到主耶穌呢?難道我聽錯了嗎?接著我又清晰地聽到「難道你忘了嗎?……你真忘了嗎?」聽到這兒,我心裡一動,再也睡不著了,我在心裡說:這話是誰說的呢?神哪!是你在問我嗎?這話就像你在對我說似的,咋這麼溫柔啊!我得趕緊起來做早飯,吃完飯好看看那本書裡到底說的是啥,到底離沒離開聖經,這些話到底是不是神的話。

吃完早飯,丈夫又去看書了。我心想:他怎麼就不叫上我一起看呢?我在門口站了半天,可丈夫一直埋頭看書,並沒有注意到我。我就在廚房走來走去,心裡特別著急,很想看看這書裡的話。於是,我把頭探到屋裡,看到丈夫還在那兒埋頭看書呢。我也想進去看,可是一想到弟兄姊妹多次來傳我,都被我拒絕了,我要是主動去看,丈夫會不會說我呢?如果他說我,我的臉往哪兒放啊!想到這兒,我又把頭縮了回來。我在外屋來回踱步,想起丈夫早上讀的話,就更著急了,心想:不行,我還得進去,看看那書裡面到底講的是什麼內容。可我走到門口又退了出來,我如同熱鍋上的螞蟻一樣不知如何是好。最後一狠心:唉!他說就說吧!誰讓我那時把話說得那樣絕,還不聽丈夫的勸呢!於是,我硬著頭皮走進屋裡,鼓足勇氣尷尬地說:「咱倆看唄!」他抬頭看了我一眼,顯得很驚訝,喜出望外地說:「來!來!咱倆一起看。」此時,我的心特別受感動,丈夫也沒像我想像的那樣說我啊!我一顆懸著的心終於落了地,高興地和丈夫一起看書。可是,我看到書裡說的也不是我早晨聽到的話呀!就在這時,丈夫出去了,我急忙把書一頁一頁地往回翻,一下子看到了,我高興地讀出聲:「彼得因為耶穌的那些話特別受激勵,因為耶穌在沒有釘十字架以前向他說過這話:『我不屬世界,你也不屬世界。』後來彼得痛苦到一個地步,耶穌提醒他:『彼得,難道你忘了嗎?我不屬世界,只因為工作我早走一步。你也不屬世界,你真忘了嗎?我對你說過兩次你就不記得了嗎?』彼得聽了說:『我沒有忘!』耶穌又說:『你曾經與我在天上有過歡聚的時候,在一起同在過一段時間。你也思念我,我也思念你,雖然說受造之物在我眼中不值得一提,但天真、可愛的人我怎能不愛呢?你忘了我的應許了嗎?你在地要接受我的託付,我在你身上的託付你應該完成,到有一天我必定把你帶到我的身邊。』」(摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》)我反覆讀了幾遍,越讀越覺得這些話也沒有離開聖經啊!只是比聖經裡說得更清楚、透亮了。可是上層同工卻說,「凡是傳神來作新工作了,神又發表新說話了,就是離開聖經,離開聖經就是離開主道」,這話也不符合事實啊?我在心裡禱告:「神哪!這是咋回事啊,願你開啟引導我,使我能明白你的心意……」

後來,我看到全能神的話說:「多少年來,人的傳統信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看聖經,離開聖經就不叫信主,離開聖經就是邪教,就是異教,即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說,你若說信主就得看聖經,你就得吃喝聖經,不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書,否則,就是背叛神。自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)神的話觸動了我的心,這說的不正是我嗎?回想自從信主以來,我就是這麼守的,我把聖經當成命根子,每次看完都要放到高處,生怕孩子碰著。我把聖經看得高於一切,甚至認為離開聖經就是背叛主,我這樣做錯了嗎?帶著尋求的心我繼續往下看,從《聖經的說法(一)》一直看到《聖經的說法(四)》,越看我心裡越亮堂,全能神的話讓我徹底明白了,原來聖經只是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證,就如聖經舊約記載的是從創世到律法時代結束時耶和華神所作的工作,新約記載的則是主耶穌在恩典時代的工作。神的作工常新不舊,一直往前發展,如今在聖經以外神又作了一步新的工作——國度時代的工作,這步工作是神拯救人類的最後一步工作,從律法時代到恩典時代再到末了的國度時代,三步工作都是一位神作的。看了全能神的話語,讓我大開眼界、大飽眼福,我驚嘆了!是啊!神是如此全能、智慧,怎麼可能只作聖經中記載的那點有限的工作呢?而且在全能神的話中我實際地看到,神末世的說話作工並沒有否認聖經,而是在聖經所記載的律法與恩典時代工作的基礎之上拔高、進深了,所作的更符合人現時的需要了。正如其中一段神的話說:「你得明白現在為什麼不讓你看聖經,為什麼在聖經以外又另有工作,為什麼不在聖經裡找著更新、更細的實行,而是在聖經以外又有了更大的工作,這些都是你們當明白的。你得知道新舊工作的對比,雖然不看聖經,但你得會解剖聖經,否則,你仍會崇拜聖經的,那你就不容易進入新的作工裡,就不容易有新的變化。既然有了更高的道,何必研究那低的過時的道呢?既然有了更新的說話、更新的工作,何必還活在老舊的歷史記載裡呢?新的說話能供應你,證明這是新的工作,舊的記載不能使你得飽足,滿足不了你的現時的需求,證明這是歷史,不是現時的工作。最高的道也就是最新的工作,有了新的工作,以往的道再高也都成了人回憶的歷史了,再有參考價值也是舊道。舊道是歷史,儘管在『聖書』裡記載;新道是現實,儘管在『聖書』裡沒有一頁的記載。這道能拯救你,這道能變化你,因為這是聖靈的工作。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)此時的我恍然大悟:為什麼我一直持守聖經,但靈裡的光景卻越來越消極,甚至無道可講,為什麼我帶領弟兄姊妹不要離開聖經,但弟兄姊妹卻越來越軟弱,連聚會都不來參加了,而那些接受全能神國度福音的弟兄姊妹卻是信心十足,無論我怎麼對待他們,他們都不消極氣餒,依然多次來給我傳福音,原因就是我守住的是神以往的作工,是舊道,早已失去了聖靈的作工,而全能神教會的弟兄姊妹接受了神新作工的帶領,得到了神現時說話的供應,獲得了聖靈的作工。這就是新道與舊道的區別啊!就是宗教界越來越衰敗、全能神教會越來越興旺的根源啊!主啊,現在我終於明白了,你真的回來了,你又賜給了我們新的道、新的生命的供應。我感謝你!

此時我的心情特別複雜,既高興又難受。高興的是,我這麼悖逆抵擋,神都沒有丟棄我,還用丈夫讀神的話這種特殊的方式讓我聽見了神的聲音,這真是神對我的愛、對我的拯救啊!難受的是,我苦盼主回來多年,沒承想當主回來向我叩門時,我卻將主拒之門外,弟兄姊妹大老遠的一次次來給我傳福音,我卻不搭理,他們跟我丈夫交通,我還在一旁冷言冷語、故意攪擾……想到這兒,我心裡一酸,眼淚止不住地流了下來,我跪在神面前向神禱告:「全能神啊!我知道錯了,這麼多年來,我一直持守聖經,以為離開聖經就不叫信神,把聖經當神來對待,一次次拒絕你的新工作,拒絕你的到來,我真是太瞎眼了!現在我願意放下聖經,跟上你的新工作,聆聽你新時代的話語,決不再做與你敵對的人,不願將自己的一生斷送在自己的觀念想像裡。神啊!我願立下心志,與你配合,把教會中那些真心信你的人帶回你的家中,來彌補我對你的虧欠。感謝神!願將一切榮耀歸給全能神!」

文章來源於:全能神教會

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以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄,他原是三自教堂的執事兼講道人,他說:「現在出來一幫信全能神的,都不信耶穌了,他們這幫人真行啊,竟敢把神的名字都給改了,不再叫耶穌了,叫什麼全能者了,神的名怎麼可能叫『者』呢?」今天,不少信神之人都對神的名有觀念,那神到底該叫什麼名字?是全能神?耶穌?還是耶和華呢?我信耶穌時,關於耶和華和耶穌這兩個名到底是怎麼一回事並不明白,通過看聖經、聽講道,知道了天父叫耶和華,天父的愛子叫耶穌,可講道的又說他們是一位神,既然是一位神為什麼名字不一樣呢?既然是一位神,為什麼耶和華與耶穌又是父子關係呢?為什麼在舊約聖經裡耶和華提到天上地下惟有耶和華是神,除他以外再無別神呢?(參閱申4:39)舊約聖經裡根本沒有耶穌,而新約聖經裡耶穌就是神,不再提耶和華了,耶穌與耶和華到底是怎麼一回事,我仍是不透亮。所以在禱告時我不知應該向誰呼求,若耶和華與耶穌是父子關係,我想父比子大,應該向耶和華呼求,可是又說他們是一位神,名字卻不一樣,到底誰說了算呢?誰的權柄大呢?我弄不清楚。後來,在聚會時我就留心聽別人禱告,有的人在禱告中喊「親愛的主耶穌啊……」;有的喊「聖天父耶和華啊……」;有的喊「主耶穌阿爸父啊……」;有的喊「耶和華……耶穌啊……」怎麼喊的都有,我也不知究竟誰對,最後我想:乾脆我全喊上,不管怎樣總有一個對的。於是我在禱告中就喊「慈愛的聖天父耶和華啊,救主耶穌基督阿爸父啊,赦免我的罪……」就這樣我稀裡糊塗地喊了九年,直到接受了全能神末世作工後,藉著看神話才知道了耶和華與耶穌到底是怎麼一回事。

神只有一位,這是千真萬確的。既然是一位神,為什麼又叫不同的名字呢?神原本沒有名字,神就是神。聖經創世記中有記載:起初神創造天地……神的靈運行在水面上。神說「要有光」,神說「諸水之間要有空氣」,神說……從創世記1章-50章中神都沒有名字,不叫耶和華也不叫耶穌,神就是神。那耶和華的名字是怎麼來的呢?在舊約聖經出埃及記中,神要藉摩西把以色列民從埃及領出來,摩西向神說:「我到以色列人那裡對他們說『你們祖宗的神,打發我到你們這裡來。』他們若向我說『他叫什麼名字?』我要對他們說什麼呢?」神對摩西說:「你要對以色列人這樣說『耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來,耶和華是我的名直到永遠。』」今天,神在《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇話中說道:「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人,又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神……」神的名是因他的工作而有的,因他要作拯救他選民的工作,他才取了耶和華這個名字。從神開始帶領以色列人出埃及直到律法時代結束,神都是以「耶和華」這名出現的,所有在律法時代的先知、偉人,如大衛、以賽亞他們在禱告中都尊耶和華的名為聖,從不提耶穌這個名。神取「耶和華」這名是代表律法時代,也就是代表他拯救人的一步工作,即:頒布律法誡命、律例典章,帶領人在地上生活,讓人明白怎麼建聖殿、建祭壇,怎麼獻祭,怎麼穿祭司袍在聖殿裡事奉耶和華神等等。耶和華所發表的性情是威嚴不可觸犯的,百姓若觸犯誡命就用石頭砸死,祭司若觸犯誡命就降天火燒死。「耶和華」這名是為律法下的以色列民而固有的。提起耶穌,人都知道他是我們的救贖主,因為他為了拯救人類上了十字架擔當了我們的罪,並在人中間作了醫病趕鬼的工作,賜給人豐豐富富的恩典,耶穌所發表的全是慈愛憐憫、包容忍耐的性情。他所作的工作與發表的性情都和耶和華截然不同。因著他所發表的性情人都稱他為仁慈的主耶穌,跟隨他的門徒都尊他的名為聖。在《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇話中全能神又說:「『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭……只有耶穌是人類的救贖主,是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭,就是說,耶穌這個名來自於恩典時代,也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的,也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的,也是代表恩典時代的……是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」從神的作工當中我們能認識到,每一個時代,每一步作工,神的名都有代表意義,不是無根無據的。神每一個名都代表一個時代,都代表他經營計劃當中的一部分工作,神不同的名字代表不同的時代,代表不同的工作,也代表他不同的性情。

那麼耶和華與耶穌究竟是什麼關係呢?我們都知道,自從人類的始祖亞當、夏娃犯罪後,世上之人都有了罪,按神的命定,「罪的工價乃是死」(羅6:23),所以人都得死,但這又不是神造人時的心意,因神愛人,要拯救人,於是耶和華神在律法時代要求人犯罪後要用牛、羊、鴿子來向神獻贖罪祭,這樣人就可以繼續存活在地上。但在律法時代直到瑪拉基時代為止,人越來越敗壞,守規條也守不住了,按照耶和華的要求,贖罪祭必須是頭生的、最好的,而人卻把瘸腿的、瞎眼的、有病的都獻上了。人敗壞得越來越深,守不住律法,若這樣發展下去,人只能死在律法之下,耶和華神便根據人類的需要,藉大先知以賽亞預言預備一個永遠的贖罪祭就是「耶穌」。聖經以賽亞書53章1-10節裡提到:「我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?他在耶和華面前生長如嫩芽……他被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了……耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦;耶和華以他為贖罪祭(或作『他獻本身為贖罪祭』)……」從經文看,耶和華卻定意將「他」壓傷,使「他」受痛苦,耶和華以「他」為贖罪祭,這個「他」是誰呢?表面看我們都知道一定是「耶穌」了,確實是耶穌,因為只有耶穌被藐視,被人厭棄,能擔當我們的憂患,背負我們的痛苦,被擊打,受鞭傷,最後被壓傷,上了十字架擔當了人類的罪,再看括號裡「他獻本身為贖罪祭」,這個「他」指的誰呢?顯然是耶和華神自己。我們再看一節經文:「太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)耶穌是道成肉身,因道就是神,所以耶穌就是神成了肉身,也就是靈成了肉身,再確切點說,就是無形無像、看不見摸不著的靈(耶和華),成了有形有像、能看得見、摸得著的人子(耶穌),名雖不相同,但他們原為一。耶穌說:「『你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。』腓力對他說:『求主將父顯給我們看,我們就知足了。』耶穌對他說:『腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說「將父顯給我們看呢?」我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。』」(約14:7-11)從幾處經文中我們當知道,耶和華與耶穌原為一,不同的只是耶和華是靈,耶穌是靈實化成了肉身,其實質都是靈,靈就是神,耶和華與耶穌是一位神。我們人類,哪一個做兒女的敢在別人面前說看見了我就看見了我父親,認識了我也就認識了我父親,我所說所做不是憑我自己,而是我父親做的?沒有!一個也沒有!只有神才能這樣說,神的奇妙真是任何一個受造之物都測不透的。耶穌之所以稱耶和華為父是因為他道成了肉身生活在人中間,是站在肉身的角度上稱呼的,也是他降卑自己站在受造之物角度上稱靈為父,這一點是不足為奇的。由此可見,耶和華與耶穌並非人所想像的是父子關係,其實是一位神,既是一位神,那為什麼又要取兩個名字呢?因為獨一真神要在不同的時代作不同的工作,要發表他不同的性情,才取了兩個不同的名字,神所取的名字都是有代表意義的。

耶和華是律法時代神的名,耶穌是恩典時代神的名,這完全是神作工的需要。那麼耶穌還要再來,這是聖經使徒行傳1章11節中已經預言的事,耶穌再來時,他還能再叫「耶穌」嗎?「耶穌」這名不是代表「救贖」的意思嗎?不是恩典時代神已經作完的工作嗎?如果還叫耶穌,那神還能再釘一次十字架嗎?若是這樣作重複的工作有何價值、有何意義呢?神不作重複的工作,從律法時代到恩典時代,神的工作都是一直向前發展的,他的工作是根據人類的需要不斷進深拔高的。

如今已是末世,神要作審判的工作,彼得前書4章17節說:「審判要從神家起首」,也就是收割揚場、各從其類的工作。因著神工作的改變,他的性情也不再是羔羊的性情,而是獅子的性情(參閱啟5:5;詩50:3-6),神此次作工發表的是公義、威嚴、烈怒不容人觸犯的性情。他要結束恩典時代,開闢國度時代,所以他的名也要改變,不再叫耶穌,而是叫全能神。正如聖經啟示錄1章8節所預言:「我是阿拉法,我是俄梅戛(『阿拉法,俄梅戛』乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」「俄梅戛」是希臘字母翻譯出來「末後」的意思,末後的神就叫「全能者」。還有啟示錄4章8節、啟示錄11章17節等等都是預言了在末後神要以「全能者」這個名來完成他的審判工作。正如全能神所說:「雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈,但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代,並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名,並不能把我的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。」當神拯救人類的工作徹底結束時,神就沒有名字了,跟創世前是一樣的,他既不叫耶和華,也不叫耶穌,也不叫全能者,神就是神,是造物的主,我們都是受造之物。

明白了神名字的由來之後,我感到以往恩典時代的禱告實在太可笑了,這時才看見自己太愚昧、無知,在神面前實在缺少太多了。如今能有這些認識,真感謝全能神給我們帶來了話語的工作。在神的話語中,何止知道神名的奇妙,還有很多奧祕都讓我們大開眼界,如:人類是如何發展到今天的?人類是怎樣被撒但敗壞的?神為什麼不早點毀滅撒但?神是怎樣與撒但爭戰拯救人類的?神給人預備的美好歸宿是什麼?……總之,人想知道的一切奧祕,今天在全能者的話語中都已向我們打開。

親愛的弟兄姊妹,你想知道耶穌重返肉身所發表的真理、打開的奧祕嗎?你想領略全能神的奇妙作為嗎?那麼當有人給你傳全能神的末世作工時,千萬不要因為神的名不再叫「耶穌」而拒絕救恩,拒絕這上好的福分。今天,全能神的作工已接近尾聲,錯過這樣的機會,你將懊悔終生!

遼寧省瓦房店市 王迪

文章来源于:全能神教会

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我叫卓爱艳,出生在基督教家庭,12岁就开始讲道,19岁就离开家走上了专职事奉神的道路。我上过神学,接触过很多国外的牧师和传道士,我总以这些为资本,再加上熟读圣经,凭着多年的作工经验和主给我的恩赐,高高在上,把主耶稣的二次再来定规在圣经和自己的头脑想象、观念当中。可我做梦也没有想到,我疯狂抵挡长达六年之久的全能神竟是我日思夜盼的主耶稣,在这六年中不管我如何抵挡,神的手一直没有离开我……

那是1996年的一天,沈阳两个弟兄来到我们教会传神末世的福音,我毫不客气地把他们撵出了教会。因为我们的大仆人告诉我:现在有一伙人叫“东方闪电”的,他们到处传神来了,与圣经不符。他们还非常恶,是黑社会的,若你不接受他们的道就打断你的腿,挖掉你的眼睛,他们传的是另外一个福音,加拉太书1章9节说:“若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。”后来他们又多次找我交通,都被我拒之门外。

我们本派有一个接待主要同工的老姊妹李姨,我以往作工时曾在她家住了一年多的时间,李姨的人性特别好,对我犹如亲生女儿。1998年春季,我听说她接受了“东方闪电”就急忙赶过去与她交通,她不但不回转,反而还劝我接受。我一气之下把禾场从她家挪走了,并通告所有教会的人都弃绝她,并且警告弟兄姊妹谁若与她来往就在她罪上有份了。可老人不但没因我所做的记恨我,反而还不厌其烦地一次次到我家来给我传。开始我还给李姨点儿面子,后来我就不愿理她,生怕一时感情用事被“东方闪电”“迷惑”。记得有一次,老人来我家给我传神新工作,我说:“你这么大岁数了,脸皮是真厚啊!你明知道我不愿接待你,你怎么还来?”此时老人眼含泪水从包里拿出一本书,对我说:“爱艳哪!看看这本书吧!这是神的亲口说话,别再抵挡了。”我说:“你赶紧走!我不会看的,别白费口舌了。”老人见我还如此刚硬,就双手捧着书卷哭着说:“爱艳哪!听姨一句话吧!这真是神的说话呀!”我说:“你死了这条心吧!除了圣经我啥也不看,今天要不是看在你曾经接待过我的份上,我早就报‘110’了,你赶紧走吧……”在我的威胁之下,老人哭着把书收好,步履蹒跚地走了。看着她远去的背影,心中不知是一种什么滋味,但想起《晚钟》上说“东方闪电”的人最能软磨硬泡、献爱心,目的是想得到别人的同情,然后达到不可告人的目的,所以我对老人的所作所为并没有动心。

1998年8月中旬,我家孩子整天哭闹不止,不能回家,回家就哭,怎么哄也不好,还不能走重复路,只要是走过的路,他就哭闹着不走,上哪看都不好,所有同工为此禁食祷告也不行。当时我不知道是什么原因,根本没有往悖逆抵挡全能神而遭到管教这方面想,反而变本加厉地在教会大肆宣传关于“东方闪电”的谣言,用手中的权势封锁教会,还捏造各种谎言说:“东方闪电”绑架人,把人弄到他们那,如不接受他们的道就把你的肋骨打断等等没影儿的事,并且带领弟兄姊妹念“咒诅单”(咒诅“东方闪电”的话),如果哪个人不念就把他赶出教会。我当时还以为这样做才是有忠心、有见识的仆人,神一定会加倍祝福我的。

可事实恰恰相反,1999年6月我丈夫得了结核性脑炎住进了医院,这期间传全能神新工作的人经常来与我交通,但我仍旧没有回转。8月份丈夫出院回家,以往的一位朋友领两个弟兄来我家,刚开始与他们交通还挺融洽,当弟兄说:“姊妹,我报给你一个好消息,末后有一个福音,就是启示录14章6节说的永远的福音,能使我们身体得赎。”我一听又是“东方闪电”,就说:“救恩只有一个,哪来的永远的福音。”不等他们说完我就赶他们走,并把手中拿着的桃子往弟兄的头上砸,可弟兄一点不生气,仍然和气地说:“姊妹,你应该到神面前寻求寻求,为什么家里会临到这些事?这里面都有神的心意呀!神多么希望你能醒悟,快快回转呀!”我说:“死都不用你们管!”朋友也劝我,这时我拿起电话要打“110”,朋友哭着与弟兄一起走了,望着他们远去的背景,我心里没有一丝责备。从那以后我丈夫的病情又恶化了,到长春检查后确诊是脑瘤,医治无效于2000年11月2日去世了。这对于年仅32岁的我打击太大了,我想:自己信主信得这么诚心,光讲道就有20年了,教会建了20多处,信徒达到上千人之多,我怎么还遭到如此祸患呢?我不敢埋怨,没有办法又重新站起来讲道,可我觉得没有能力,没道可讲。加上生活的压力(给丈夫治病欠下了外债),我就开了一家饭店,由于经营不善赔了两万多元钱,一股火使我病倒住进了医院,我整天不吃不喝还睁不开眼睛,口里往外流血,大夫也诊断不出是什么病,只说是很严重。在我住院期间,传全能神工作的几位姊妹经常来看我,她们对我的照顾真是无微不至,不管我对她们的态度如何,她们对我的爱总是持之以恒。其中有一位乔姐,不管工作多忙,她总是在家做一些可口的饭菜拿来给我吃,并且总是给予我安慰、鼓励,使我一颗冰冷的心感觉到了一份真爱。为了减轻我经济上的负担,乔姐还把我接到她家住,这使我心里十分感激。

2002年12月5日,天下着雪,乔姐家来了两个弟兄,其中有一个岁数大一点的,全身是雪花,眉毛、胡子上也是白霜,像是走了很远的路,进屋后弟兄便说:“姊妹平安,我们来想与你交通交通。”我一听心想:完了!又来给我传新工作来了。我连忙拿起毯子说:“我难受想休息,别打扰我。”这时弟兄诚恳地说:“姊妹,我们信的是一位神,还有圣经作尺子,合乎圣经就接受,不合乎圣经你就不听,今天咱们交通不离开圣经,你看怎么样?”我一听,话都说到家了,只好勉为其难地说:“我提几个问题,你如果交通得在理,我就接受。”弟兄高兴地说:“行!你问吧!”

“第一,罗马书10章9-10节说:‘你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。’我已经得救了,你们为什么还总给我传?有那么多不信主的你们为什么不去传?哥林多前书3章11节说:‘因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。’你们今天不是另立根基了吗?”弟兄和蔼地说:“人被造后是有灵、有魂、有体,充满生机的活人,被神放在伊甸园中生活,是圣洁的,可以与神面对面说话,自从人类被蛇引诱吃了禁果后,人的灵魂体就落入了撒但的手中任其践踏,但神不忍心将自己亲手造的人类毁灭,所以开始了他六千年拯救人类的工作。起初神在人中间作的是律法时代的工作,是从正面来带领人,让人学会做人,学会生活,明白耶和华的道,那时神是在经过败坏很浅的人身上作工,不谈什么变化性情,不谈什么生命长进,只要人守住耶和华所吩咐的一切诫命,这就是人的义了。(申6:25)这并没有达到神拯救人的目的,所以神在恩典时代又开展了一步新工作,就是借主耶稣上十字架把我们的灵魂从撒但的手中拯救出来(雅1:21;彼前1:9),今天我们如果光灵魂得救,那就恢复不了起初圣洁的人类,就见不到主的面,(来12:14)所以神又给我们预备了末世的救恩,(彼前1:5)为的是使我们的身体得赎,(罗8:23)也就是使人灵魂体全然成圣,(帖前5:23)这才是神完整的救恩。正如神说:‘第一次道成肉身是将人从罪中赎出来,是借着耶稣的肉身来将人赎出来,就是将人从十字架上救了下来,但是撒但的败坏性情仍在人的里面存在。第二次道成肉身不再是作赎罪祭了,而是将那些从罪中赎出来的人彻底拯救出来,让那些罪得赦免的人能够脱离罪,得着完全的洁净,达到性情变化而脱离撒但的黑暗权势,归到神的宝座前,这样人才完全圣洁了。’‘人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脱去,使人的罪性能够有所变化,对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免,这是因着神钉十字架的工作,但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中,这样,就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来,让人的罪性完全脱去,而且不再发展,使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路,让人明白生命之道,明白性情变化的途径,而且让人都按着这路去实行,达到人的性情逐渐变化,活在光的照耀之下,让人所做的凡事都合乎神的心意,让人脱去撒但的败坏性情,让人脱离撒但的黑暗权势,达到人能完全从罪中出来,这样,人才得着了完全的救恩。’ (摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》)”念完神话弟兄接着说:“至于你信了主我们为什么还总给你传?这是因为神末后所作的是把属他的羊都找回来归为一群。(约10:16)神要把羊归为一群,难道我们还不让吗?各宗各派的带领都说自己是本会的牧羊人,其实真正的牧羊人是神自己,人谁配牧养呢?因此在耶稣基督宝血救赎的基础上合一、洁净、成全,不是另立根基。因这末后的救恩是给信耶稣的人预备的。(彼前1:5;5:10)”我听得心服口服,无可反驳。我接着又问了第二个问题。

“希伯来书13章8节,‘耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的。’你们怎么说耶稣时代过去了,你们不是把基督的福音更改了吗?”弟兄笑着说:“咱们来看诗篇146篇6、10节,‘耶和华造天、地、海和其中的万物,他守诚实,直到永远……耶和华要作王,直到永远。锡安哪,你的神要作王,直到万代。’律法时代到耶稣基督一来就结束了,耶和华说要作王直到万代,也没到万代就有了新约,难道神作错了吗?咱们再看以赛亚书43章10-11节,‘……我就是耶和华,在我以前没有真神,在我以后也必没有。惟有我是耶和华,除我以外没有救主。’ 那怎么在耶和华以外又有了耶稣救主了呢?其实神作工说话都是根据本时代说的,我们不能把神定规在旧约,也不能把神定规在新约,说主耶稣昨日今日一直到永远是一样的,是指神永远是神,他的实质不会变,神永远不会变成撒但,神怎么作都是拯救人,这个核心、宗旨永远不会变,他拯救人的心意永远不会变;但神的工作是不断向前发展的,就像律法时代会发展到恩典时代,恩典时代又会发展到国度时代,神拯救人的工作一共分为三步,之后撒但被毁灭,神与人一同进入神的国中安息。正如神说:‘神的作工在一直向前发展,虽然作工的宗旨不变,但他作工的方式在不断地发生变化,这样那些跟随神的人也在不断地变化。神的作工越多人对神的认识就越全面,而且人的性情也随着神的作工在相应地变化着。但因着神的作工总是在变化,那些不认识圣灵作工的人、那些谬妄的不认识真理的人都成了抵挡神的人。神的作工总是不符合人的观念,因他的作工总是常新不旧,他不重复旧的工作,而是作他以前从未作过的工作。因着神不作重复的工作,又因着人总是用以往的神的作工来衡量神今天的作工,所以神的每一步新时代的工作都很难开展,人的难处太多了!人的思想太守旧了!人都不认识神的作工,但人又都定规神的作工。人离开神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福,但人又都不接受生命,也不接受真理,更不接受神对人类的更大的祝福。人都想得着神但又不容许神的作工有变动,那些不接受神新工作的人都认为神的工作是一成不变的,都认为神的工作总是停滞不前。他们认为只要守住律法就能得着神永远的救恩,他们认为只要悔改认罪就能永远满足神的心意。他们认为神只能是律法下的神,神只能是为人钉十字架的神,认为神不应该也不能超越圣经,就他们的“认为”将他们牢牢地钉在了旧的律法之下,钉在了死的规条之中。’ (摘自《话在肉身显现·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》)”弟兄读完神话又谈了许多,使我明白了神作律法、恩典、国度三个时代工作的内幕、意义与宗旨,对于圣经的奥秘也明白了一些,最使我激动不已的是我苦苦盼望的主耶稣真的回来了,当弟兄郑重地把小书卷递给我时,我的眼泪像开了闸的水一样涌了出来,手捧着这本被我多次弃绝的神的亲口发声,不禁大哭起来,此时我真恨自己实在是愚昧瞎眼,为何不早醒悟,错过了多少良机,信神不认神,整整抵挡神的末世作工六年之久,真是太悖逆了,对传这步工作的弟兄姊妹更是“刀枪棍棒举”,我简直没有一点人性,神培养我多年,可我却用神给我的反过来抵挡神,亵渎神,是十足的当代“法利赛人”。我亲身体尝到了,全能神真是最大限度地拯救人,我的铁石心肠终于被神的爱感化了!

如今我接受全能神作工快一年了,在这期间,我真正看到了全能神的奇妙作为,领略了他的智慧全能,也看到了神为人真是用心良苦,越发感到自己被撒但败坏得太深,不配承受神这么大的救恩,我只愿把自己的余生全部献给神,虽不能还报神爱的万分之一,但也愿神那颗忧伤的心得着一点安慰,好弥补一点儿我以往的罪愆。

吉林省敦化市 卓爱艳

文章来源于:全能神教会

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我是贵池市因信称义派的一个带领,在我没接受全能神末世作工之前,也和所有的弟兄姊妹一样,一直苦盼主耶稣二次再来,但因着上面大带领时时“敲警钟”和圣经上“末世必有许多假基督出现”这话,使我成了一个抵挡、定罪神末世作工的人。想起这些,心里十分内疚,下面我把自己的亲身经历和弟兄姊妹说说,以便弟兄姊妹引以为戒,能早日回到神的家中。

在1999年9月的一天,我正在自家打稻场收棉花,因为天要下雨,这时,有两位传全能神末世作工的姊妹来到我跟前,见她们来了,我说:“你们这些传假道的又来拉我,别啰嗦!我是不会受你们迷惑的!你们都说神来了,无论你们怎么讲,出了圣经就是假的,因为马太福音24章36节讲得清楚,主来没有人知道,你们怎么知道的?”我见她们还不走就骂道:“你们真不要脸,简直是老母猪皮,我是不可能让你们进我家的!”边骂边往家跑,把她俩关在门外。

天下雨了,她俩没有带伞,就站在雨中,这时我想:我这样骂她们,她们却不生气,下雨了她们还不走,她们这样做是为了什么呢?为了钱?不是!我也不会给她们钱;为了名誉?也不是!世人都骂她们神经病,她们这样不怕人嘲笑,不怕人辱骂,又不怕吃苦,我得问问她们到底是为了什么,我正准备开门,忽然想起大带领讲的话:凡是传神道成肉身的、打开小书卷的就是“东方闪电”,不管他们是什么人,在什么天气、什么时候,都不可同情他们,更不要接待他们。我心里开始争战,如果她们信的是假的,那为什么她们的信心、爱心、忍耐比我们信耶稣的人要好得多呢?我这样对待她们能算是信耶稣的人吗?我在屋里来回走了几圈,不知如何是好,心里的争战相当激烈。外面的雨越下越大,我再也忍不住了,心想:不管是真是假,我得先问问她们,这样做到底是为了什么?她们的信心、爱心、忍耐都是从何而来?

我打开门,只见她们全身的衣服都被雨水淋透,冻得浑身发抖,我心里一阵难受,便叫她们进屋。因家里没有衣服给她们换,我就催她俩快点回家,姊妹却说:“我们如果想回去,何必等到现在呢?我们来就是想与弟兄在一起谈谈圣经。”我的心被姊妹的诚心打动了。此时,我也不管教会里的人怎样看待我了,便说:“你们想说什么就说吧!”一个姊妹问:“弟兄,我们来是想和你交通交通什么叫基督。”我说:“耶稣就是基督,基督就是耶稣。”姊妹接着说:“为什么耶稣能称为基督?”我说:“因为主耶稣他是神,所以他才被称为基督。”姊妹又问:“那耶和华不也是神吗?为什么不能称为基督呢?”我说:“基督是受膏为王的意思。”姊妹又继续问:“那扫罗、大卫、所罗门都受膏了,都是王,为什么不能称为基督呢?”我被她问得无言以对,姊妹看我不说话了,便说:“为什么耶和华不能称为基督?因为他只有完全的神性,没有正常的人性,为什么扫罗、大卫、所罗门不能称为基督?因他们只具备人性,没有完全的神性,所以不能称为基督,那主耶稣为什么能称为基督呢?是因他既有完全的神性,又具备正常的人性,所以才称为基督。”我心里忽然一亮,原来是这么回事,真是感谢神!姊妹接着说:“基督是指道成肉身的神说的,只有道成肉身的神才能称为基督或人子。圣经中多处称耶稣是基督,是人子,却没有说耶和华是基督,是人子,因耶和华是灵就不能称为基督,一提到基督或人子就是指道成肉身的神说的。圣经中还提到以西结、但以理等先知为‘人子’,虽然基督与‘人子’从外表看都是人,但他们的实质却不同,以西结、但以理他们只能代表耶和华在众百姓中的一些说话与作工,但他们的实质还是人,是在尽一个受造之物该尽的本分。而基督则不同,他的实质是神的灵,他说话作工是在尽他自己的职分。虽然基督可称为人子,但不是所有的人子都可以称为基督,除了道成肉身的神以外,任何人都不能称为基督。在圣经中多处提到人子,如:太24:27、30;25:31;路17:30;启14:14。并且圣经中还预言主耶稣二次降临还是以人子的形像显现,我们来看路加福音17章22-30节,主耶稣对门徒说:‘日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。人将要对你们说:“看哪,在那里”;“看哪,在这里”。你们不要出去,也不要跟随他们。因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪,直照到天那边。只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。’从这一段经文当中我们不难看出,神再来还是以人子的方式出现,一提及人子就是指道成肉身的神说的。我们前面已经说过,人子他具备正常的人性与完全的神性,灵体不称为人子。这是主耶稣亲自对门徒所说的话‘日子将到你们巴不得看见人子的一个日子却不得看见’,这里说:‘日子将到’这句话的意思是指没有来到,还是已经来到?是指他当时道成肉身说的,还是指以后说的呢?”我说:“是指当时主耶稣自己道成肉身说的。”姊妹接着说:“既然主耶稣是指自己当时说的,那么下面的经文主耶稣却说:‘你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。’若是指当时主耶稣自己,那门徒不是已经看见他了吗?而且跟从了他,知道他是人子、是基督(太16:15-16),怎能说不得看见呢?很显然不是指他当时道成肉身说的,而是指他再来时所说的预言。并且预言了他来时必有假基督出现,路加福音17章23节讲到:‘人将要对你们说:“看哪,在那里;”“看哪,在这里。”你们不要出去,也不要跟随他们。’这是主耶稣警告人在他二次到来时不要受假基督的迷惑,因神的工作在哪里,撒但的工作也在哪里。神来的形像不是人肉眼能看得出,所能认识的。主耶稣再来时是以什么形像人真能认识吗?在使徒行传1章11节讲到主耶稣是怎么去还要怎么来。主耶稣去时是犹太人的长相,穿着犹太人的服饰,带着钉痕枪伤驾着白云升天的,他再来的时候你敢肯定还是那个长相吗?如果是,那启示录里描述的人子形像又是指谁?启示录1章13-16节:‘灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。他的头与发皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水的声音。他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。’这样的长相人又如何认识呢?再如路加福音24章13-16节:‘正当那日,门徒中有两个人往一个村子去……耶稣亲自就近他们,和他们同行,只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。’约翰福音20章14-15节:‘说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。耶稣问她说:“妇人,为什么哭?你找谁呢?”马利亚以为是看园的……’所以认识神不是人通过外表的长相可以认得出来的,而是通过神的作工与说话才能对神有所认识,法利赛人抵挡神不就是一个典型的事例吗!所以,主耶稣多次警告人,不要受假基督的迷惑,并且教我们怎样分辨假基督。在马太福音24章23-24节讲道:‘那时,若有人对你们说“基督在这里”,或说“基督在那里”,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。’这是主耶稣在暗示我们神再来时不再作这些显神迹、奇事的工作了,而是作新的工作,如果还作显神迹奇事的工作就是假的、是迷惑人的。从神的工作上来认识神,基督不是人能看得出来的,既是人子来了,必定有他带来的新工作,假基督它不能带来新工作,它只是模仿、尾随神作过的工作来达到迷惑人的目的。正当撒但模仿耶稣作过的工作(医病、赶鬼、显神迹异能)之时,神早已又有了新的工作,神的工作总是建立在撒但的诡计之上。所以,主耶稣一再教导我们凡冒耶稣的名,还作医病、赶鬼、显神迹奇事的工作说它是主耶稣的再来那就是假基督。路加福音17章24节主耶稣就预言了他再次降临的工作:‘因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪,直照到天那边。’预言人子再来的工作像闪电一样,在最短的时间由东至西作完全宇的工作,是形容神二次再来的工作特别快,因是收割的工作,短短的时间内就可以完成,称为闪电式的工作,而不像撒种时的工作持续两千年。若是新的工作,就是从来没有作过的工作,如收割、洁净、扬场、审判……任何人作不了的工作那就是神的工作无疑,千万留心莫错过!凭神所作的工作来认识神,这最合主的心意!但是,在神开辟一个新的时代,作每一步新工作的同时,都会遭到很多人的抵挡,受到很大的拦阻,是因为人不明白圣灵作工的方向,拿以往神作过的工作来抵挡神新的工作,凭着自己的想象、观念来衡量神的作工,拿旧的规条来对照神新的工作。神每次道成肉身来作拯救人的工作,人不仅不欢喜接受、跟随,反而极力抵挡,说是迷惑人的来了,毁谤、亵渎,并加以定罪。神是那么伟大、高尚、圣洁的神,道成肉身来在人间与这些最败坏污秽的人生活在一起,卑微隐藏,默默无闻地在拯救人,人不仅不能还报神,反而恩将仇报,说是假的,并且辱骂、讥笑、讽刺、弃绝,神为人默默地忍受着这一切。这就是主耶稣亲自预言他再来时的情景:‘只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。’(路17:25)的真意,预言他二次降临还要受许多苦,‘又’是指再次被这世代所不能接受而说的。如果他是灵体来而不是道成肉身来,他就无须受苦,更谈不上遭人弃绝,因他是灵体就不受空间地理的限制,只有道成肉身的人子才能受这苦。”我忙辩解说:“这是指当时主耶稣在地所受的苦说的,并不是指他再来时道成肉身说的。”姊妹说:“我们再看下面的经文路加福音17章26-30节就清楚了,‘挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。’从这几节经文当中我们看到,人子显现的日子就像挪亚的日子与所多玛的日子,把他们全都灭了。若是指当时主耶稣自己所受的苦,第一,不叫预言,既是预言指的就是未发生过的事,将来要成就的事,否则不叫预言。第二,若是指当时耶稣所受的苦,主耶稣却说,人子降临的日子与挪亚的日子、所多玛的日子一样。我们都知道,挪亚的日子是洪水灭世的日子,整个世界都遭神咒诅,被神毁灭,只有挪亚一家八口蒙神祝福被存留下来。我们再看罗得的日子,这也是耶和华神毁灭所多玛城罪恶的日子,因为所多玛人的罪恶达到耶和华的耳中,所以神从天上降下硫磺与火把他们全都灭了,神只留下罗得一家三口。如果是指第一次主耶稣道成肉身的话,从主降世至今已有两千年了,却从没见过一次神灭世的工作,这又作何解释,这难道不是指第二次人子降临吗?”

通过所查考的圣经与姊妹的交通,我对神道成肉身以人子的形像二次再来明白了很多,真是感谢神!心里亮堂多了!便对她们说:“耶稣再来是道成肉身来,这我能接受,不过我还有一个问题不明白,想问问:你们说神已经来了,可经上说:‘那日子,那时辰没有人知道,唯有父知道。’那你们是怎么知道的呢?”姊妹回答说:“那是指耶稣再来时具体的时间人无法知道,若神已来作工了,那能不知道吗?就如当初耶稣来时,首先是马利亚、约瑟知道;降生之后,东方三博士与牧羊人知道;到他尽职分时,跟随他的门徒知道;撒玛利亚妇人说他是救世主弥赛亚。如果没有人知道他工作又怎么开展呢?因神作工的对象是人,神的作工需要人去配合,如果人不知道神又怎么拯救人呢?圣经明明说:‘字句叫人死,精意叫人活。’我们今天死守圣经而否认神今天的作工,那不是太草率,太鲁莽了吗?如果真的像我们想象的那样,不是驾着白云来的就不是耶稣,耶稣为何要说许多的比喻,预言他再来的事呢?主还一再提醒我们要儆醒,我们却谬解耶稣的话,干脆来个‘关紧门’。这样,因防假把真的也关在门外了,那我们信神到最终又能得着什么呢?”姊妹的一番话,再加上圣经中的预言,我的思想扭转过来了:圣经预言的应验不可能在圣经之内,出了“圣经”说明神又有了新的工作,只有神能作新的工作,任何人开不了这个头。姊妹又说:“我们今天所知道的、所谈的都在神话里,神把一切的奥秘、真理都向人阐明了。你只要多看神话,各方面的真理都会明白的,并且你所有的观念、难处都能从神话中得到解决。”

就这样,我们不知不觉谈了几个小时。感谢神的开启,使我明白了许多信神多年都不明白的真理和奥秘。从圣经预言的应验与全能神带领的这一班人的言谈和活出,我可以肯定今天道成肉身的全能神就是耶稣的显现。我真懊悔自己的所作所为、瞎眼、愚昧,信神多年却不认识神,听信他人的谣言,弃绝真道,赶走传福音的弟兄姊妹。但神却没有按照我的恶行来对待我,一次又一次地拯救我,使我归回到神的宝座前。我真心地希望所有未来到全能神面前的弟兄姊妹,不要像我一样信神却投靠人,快醒悟吧!全能神就是耶稣的再来,唯有他能带给我们真理、道路、生命,唯有全能神能使我们躲避末日的灾难,快快回到神家吧!全能神在期待着我们!

安徽省贵池市 汪洋

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1996年秋,我在真耶穌教會信了主耶穌。後來,我就開始講道,負責所在教區30多處教會的牧養工作。

在1999年的一次同工會上,沈陽李長老對我們說:「近幾年興起個『東方閃電』,他們傳主二次道成肉身了,是女性;他們發展迅速,勢不可擋,凡是信耶穌的都是他們獵取的對象;他們是黑社會組織,對信主的人採用美色勾引、金錢收買,要不就是採用暴力手段,凡不順服他們的人,都會被打斷胳膊、腿,被割去鼻子或耳朵。我們各地教會的長執和信徒被他們擄去不少,現在他們已到了昌圖一帶,你們要嚴加防範,務必看好羊群,避免弟兄姊妹被他們擄去……」對長老的話我沒有一點疑惑,從那以後,我每到一處教會就大肆宣講長老的話,並且還捏造說:「『東方閃電』這夥人男女混雜,污穢不堪。」為了防止弟兄姊妹離開教會接受「東方閃電」,我又親自教信徒如何防範、抵擋的方法。

一次,一個多年失去聯繫的李弟兄突然來到我家,給我傳神末世福音,還把神話語書拿給我看。我氣憤地褻瀆說:「趕快收起來!這是鬼話,我不能看。」他看我如此頑固,只好收起了神話,臨走時他非常誠懇地勸我:「千萬不要再說褻瀆神的話!」但我卻不以為然。

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另有一次,我和長老從吉林回來的路上,聽說調兵山教會我們重點培養的一個姊妹接受了「東方閃電」,我聽了便大動肝火,立刻趕去質問。但我只找到了那個姊妹的妹妹(也接受了全能神),於是我對她極力「挽救」,可無論我怎麼勸說,她也不肯動搖,卻反問我:「你們說主今天來、明天來,最後又說沒應驗,如今主真來了,你們為什麼不接受呢?」我強詞奪理地說:「雖然我們說的沒應驗,但你信的『東方閃電』女基督卻是迷惑人的……」我狂傲地不讓她再說話,毫無顧忌地褻瀆、毀謗著全能神,她用祈求的目光要求我不要說這樣的話,但我根本不理,反而命令她丈夫何弟兄(沒接受)對她要嚴加看管,並恐嚇說:「你若看不住她,有一天她會被人領跑了,就會成為別人的妻子了。」之後,我又在教會中再三叮囑弟兄姊妹務必要與她們姐倆劃清界限、斷絕來往,免得被她們「迷惑」。在此同時還把一個被我們懷疑接受「東方閃電」的弟兄趕出了教會。那時,我立志與「東方閃電」決戰到底,誓死捍衛「真耶穌教會」。我一方面極力宣傳「如今已是末世,主必快來」,一方面瘋狂抵擋重返肉身的全能神,從沈陽蘇家屯到鐵嶺的西豐、開原、昌圖各處無不留下我抵擋全能神的蹤跡。

1999年11月份,開原一處教會有幾個弟兄姊妹接受了全能神,我又風風火火和幾個教師一起去挽拉。到了那裡,知道了這幾個人都是很追求的信徒,可我怎麼也弄不明白為什麼這麼好的弟兄姊妹能信「東方閃電」?為了把他們拉回來,我們費盡苦心,說了許多褻瀆全能神的話,又說了一些信「東方閃電」就得家破人亡的恐嚇話,即使這樣他們也沒有一個人聽我們的。談話中,一個姊妹問我對聖經關於基督再來的預言中路加福音17章25節: 「只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕」的經文是怎麼理解的?說實在話,我講了這麼多年的聖經,但卻從來沒注意過這節經文。此時我聯想到「東方閃電」確是被各宗各派棄絕的,於是我心虛嘴硬,支吾搪塞,所問非所答地說:「真耶穌教會就是末後的活耶穌……」接著她又問我幾處關於主來的經文,我暗暗吃驚,她提的問題看似很簡單可我卻回答不清楚,只得應付著,自己也感覺回答得自相矛盾,但我在理屈詞窮之時還是不肯尋求。

2001年末,雙井子教會的一個弟兄給我打來電話,讓我趕快去他家研究如何對付給他傳全能神的姊妹,我撂下電話帶著反面宣傳材料火速前往。到那後,我們經過周密研究決定:先聽她們的交通,在聽交通的過程中抓把柄羞辱她們。第二天早晨,來了三個姊妹,我不動聲色,暗中察言觀色,看她們到底怎樣對我們施展美色勾引、金錢收買及暴力威脅的手段。但整個上午我既沒發現她們的交通中有什麼破綻之處,也沒看到有我想象中的不良情況發生,所見到的是她們言談舉止大方穩重,而且對人熱情、有禮貌,這使我很失望。吃過午飯,為了伺機達到自己不可告人的目的,我把我的住址和電話號碼給了她們,假意地表示願意繼續交通。過了兩天,她們到了我家,交通了一段時間,我仍沒抓到任何把柄,只感覺她們與傳言中所說的並不一樣。後來,她們又打電話邀請我去她們那交通,我因兩次都沒抓到把柄,就不耐煩了,就隨意褻瀆一番,拒絕了她們的邀請。但這件事使我對「東方閃電」如何用美色勾引、金錢收買等等的傳言產生了懷疑。後來我又聽說西豐有兩位教師因沒接受「東方閃電」被他們毒打得很厲害,我就很想了解他倆遭到暴力的真相。

正巧2002年的春天,我們教派各處的教師要去沈陽開教區會,在蘇家屯車站我見到了西豐的那兩位教師,就問他們:「聽說你們在清原縣遭到傳『東方閃電』的人的毒打、傷害,他們是怎麼對你們施行暴力的?是怎麼用金錢、美女誘惑你們的?」兩位教師的回答卻隻字沒提到挨打受難、被金錢美女誘惑的話,只是說「東方閃電」的人如何給他們讀神話,如何極力挽留、勸勉他們考察。聽了他們這麼說我很奇怪,「他們遭毒打」的話是從哪出來的呢?這時,李長老在一旁說:「『閃電』的人為了得人對人可熱情了,給買水果、做好吃的。」他這麼一說,使我想起以前他說的話,感到長老說的話是前後矛盾,不禁引起了我的深思:這兩位教師多次與「東方閃電」的人打交道,一直也沒接受,現在不還毫髮無損?在事實面前我感到「不接受『東方閃電』就被打斷腿、割去鼻子耳朵」的話不可信!雖然這樣,糊塗、剛硬的我仍然抵擋不肯尋求。

儘管我們百般阻攔、抵擋著「東方閃電」,但凡我所到之處聽到的是越來越多的弟兄姊妹離開本會接受了「東方閃電」。開原有幾處教會竟全體接受了全能神!再看我們的教會:聚會人數越來越少,聚會不到一個小時就有人睡覺。有時聚會講道人連道也不講,在那嘮家常,或講論些抵擋防範「東方閃電」的話,然後就散會;弟兄姊妹不僅老病復發而且又添新病的屢見不鮮,甚至暴死的、發生天災人禍的接連出現;教師中間不但嫉妒紛爭,而且有的竟然打麻將、抽煙、喝酒;更讓人不解的是教會內部發生了淫亂……

面對日益荒涼的教會和弟兄姊妹紛紛接受全能神的局面,我們教師和長老在一起商討對策,決定採用開靈恩大會、讚美大會、查經會,辦學習班等辦法來堅固信徒信心、奮興教會,進而抵制「東方閃電」。但每次大會結束後,教會不但得不到復興,反而更為荒涼。到了2003年,從年初到深秋,近一年的時間,我們同工教師之間已是很少來往,教區也再沒組織召開一次同工會。看看極度荒涼的教會,看看自己軟弱無力的樣子,真感覺是山窮水盡了,我不禁哀嘆:主啊!我信你的路走到頭了嗎?我該怎麼辦呢?

就在我絕望之際,神的救恩又一次臨到了我。

2003年9月份的一天,昌圖關山的一個同工打電話讓我次日下午去他家,說還有八位教師和沈陽的李長老也去,當我們見面後,就本會傳主來沒應驗、如何得救等問題動起了唇槍舌劍,到晚上9點多鐘也沒討論出個結果,最後李長老宣布:以後各人走個人的路!正在這時,內蒙的韓弟兄打來電話,聽說我們在一起聚會,就說要過來看我們。第二天,韓弟兄就趕來了,他提出的許多問題使眾長老和教師們都無言以對,從他的交通中我認定韓弟兄一定已經接受了全能神。此時我心潮起伏難以平靜:韓弟兄是有見識、有分辨的人,不可能輕易挪動腳步,他能接受全能神,說明「東方閃電」值得考察。

當天下午,我們離開了那裡,韓弟兄邀請我有時間去他那一起交通,我爽快地答應了。回到家我把此事告訴了妻子,妻子有些擔心,怕去了會遇到危險,我從這段時間所經歷的許多實際事中權衡再三,認為此行不會有危險。於是,我從教會的荒涼講到長老長期利用自相矛盾的謠言、謊話牢籠弟兄姊妹的實情;從我所接觸到的信全能神的弟兄姊妹的實際人性活出講到韓弟兄已經接受等現實情況。最後我說:「如果『東方閃電』真是真道,我們不尋求、不考察,將來後悔就晚了。」妻子聽後,終於打消了顧慮,同意我去尋求考察。

到了韓弟兄那裡,弟兄姊妹熱情地接待了我。我們從晚上7點交通到半夜12點,弟兄詳細交通了耶和華與律法時代,耶穌與恩典時代,全能神與國度時代的關係;交通了神在不同時期作工的目的、意義;交通了神的作工常新不舊、不斷變化等等。聽了交通,我心裡真有撥開了迷霧見到了青天的感覺,明白了神作工的原則;明白了「跟上羔羊腳蹤」的內涵之意;知道了教會荒涼是因為神作了新工作,我們沒有跟上聖靈作工的步伐,失去了聖靈作工的緣故。弟兄又針對我對神這次道成肉身是女性的觀念給我讀了全能神的話語:「神所作的每步工作都有實際的意義。當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候是女性,從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作,而且在神那沒有性別的劃分。他的靈來了可以隨便穿上一個肉身,這個肉身就可以代表他,不管性別是男是女,都可以代表神,只要是他道成的肉身。……神道成肉身兩次,不用說,末世是最後一次,他是來顯明他的所有作為的。假如這步不道成肉身親自作工讓人目睹,那在人觀念裡人永遠認為神只是男性、不是女性。」「人總認為神是男的,而且認為神總是厭憎女人,神也不會叫女人得救的,這樣,所有的耶和華所造又同樣經敗壞的女人不就永遠沒有被拯救的機會了嗎?那耶和華造女人就是造夏娃不也成了沒有意義的事了嗎?女人不也就永遠滅亡了嗎?」我細細品味,明白了神作工的智慧不是人可測透的,神這次道成肉身成為女性不僅解除了人對神的錯謬認識,更解除了人把神定規成是「男性」的觀念,使人對神才會有正確的認識,知道神是靈,本無性別之分,懂得神作每一步工作都有實際意義,受造的人不該定規神的工作。

第二天上午,我們又在一起交通了《道成肉身的奧祕(一)》、《道成肉身的奧祕(二)》、《道成肉身的奧祕(三)》、《道成肉身的奧祕(四)》、《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》等多篇神話,從這些神話中我得著了前所未有的開啟,對神道成肉身的目的、意義有了進一步的了解,知道了神道成肉身是來開闢新時代、結束舊時代的,神道成肉身給人帶來了真理、道路、生命,沒有神作工人就沒有光明的路可行。這時我才認識到了自己的貧窮、可憐、瞎眼,一無所知。神話說得既明白又透徹,從中我完全定準了全能神就是耶穌的再來!就是末後的基督,是真神!當我心服口服地接受了神的新工作時,弟兄姊妹高興地為我來到全能神面前向神獻上了讚美和感恩的禱告。他們那感人肺腑的祈禱震撼著我的心靈,我享受到了從未有過的靈裡的甘甜。看著純樸、善良、一身正氣的弟兄姊妹,我存在心裡的那些誹謗之語也早已土崩瓦解,消失得無影無蹤。我從心裡發出感慨:神哪!我信你的路不是到了盡頭,而是從現在開始朝著更高更美的境界邁進了!

下午,我回到家,興奮地告訴妻子:「全能神是真道!是耶穌的再來!」然後我又找到本會同工,把自己的經歷向他們作了介紹,他們也願意考察。經過一段時間的考察,我直接牧養的幾處教會的50多個弟兄姊妹都歸到了全能神面前。而當我向外會同工傳神的福音時,他們有的對我冷嘲熱諷,有的打「110」,然後他們就聯手封教會,不許任何人接待我。往日我是他們心中的「弟兄」,今天卻成了他們眼中的「仇敵」,成了他們眾人攻擊的對象。面對弟兄姊妹的棄絕,我想起了自己的昨天,想起了曾抵擋、誹謗全能神的可恥的歷史,想起了自己以訛傳訛、人云亦云,並且胡編亂造謠言、謊話與神為敵的罪惡行徑,我感到慚愧已極,羞愧難當。恨只恨自己太悖逆、太狂妄,從不虛心考察、不尋求,對道成肉身的全能神瘋狂定罪、抵擋,犯下了滔天大罪。我得罪的是天地萬物的主宰,得罪的是生我養我供應我全部的神自己!如今我看到自己真是禽獸不如,所犯下的罪行簡直十惡不赦、死有餘辜!我這才認識到自己是個最愚昧無知的人,是將神釘在十字架上的新時代的法利賽人。若不是神賜機會再次拯救,我仍認識不到自己一直在犯罪,更不會停止對全能神的定罪、抵擋、褻瀆的惡行。感謝神的拯救!感謝神的寬容饒恕!我願把自己的全部交給神,為神國度福音的擴展奉獻我的全人!

各宗各派的弟兄姊妹,尋求吧!考察吧!全能神會打開我們的靈眼,讓我們看見從未看見的奧祕,讓我們得到從未接觸過的真理。弟兄姊妹們,全能神就是末世重歸的救主耶穌,神已來在人間作了新的工作,神已為我們擺上了豐盛的筵席,為我們預備了美好的天地。在他的救恩之門還沒關閉之時,全能神隨時都在迎接我們的到來!

遼寧省鐵嶺市 劉森林

文章來源於:全能神教會

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